Nella visione apocalittica dell’architettura della città di Dio si legge la concezione della società alternativa prevista dal Signore.

Oltre Gerusalemme, le prime comunità sorsero tra la Giudea, la Galilea e la Samaria e in Siria, dove fondamentale fu quella di Antiochia.

Quante volte sono nominati, tra Antico e Nuovo Testamento, la pecora, l’asino, il cavallo, il leone, il pesce e la colomba?

Meditare la parola di Dio ci aiuta a capire come noi possiamo e dobbiamo muoverci per riempire di bene e rinnovare i luoghi della convivenza.

Nella notte nel Getsemani, Gesù assume il proprio destino come donazione di sé e ci insegna che ognuno è responsabile del proprio desiderio.

In Libano, il monaco maronita vissuto nell’Ottocento è oggi importante, oltre che per i miracoli, per arrivare a fedeli di diverse religioni.

La fraternità è un compito che sta sempre davanti a noi e va costruita umanamente giorno dopo giorno.

Gesù esige ogni volta la comprensione del suo senso, che non finisce di sfidarci con un incredibile che tuttavia è degno di fede.

La Penitenzieria Apostolica ha diffuso una nota sull’importanza del foro interno e sull’inviolabilità del sigillo sacramentale.

Nel libro sacro dell’islam, la Vergine è descritta come un faro e un modello di fede autentico ed esemplare.